法律的生命也在于公平正义,各国和国际司法机构应该确保国际法平等统一适用,不能搞双重标准,不能“合则用、不合则弃”,真正做到“无偏无党,王道荡荡”。
——习近平主席2017年1月18日在联合国日内瓦总部的演讲
世界怎么了?我们怎么办?如何让和平的薪火代代相传,让发展的动力源源不断,让文明的光芒熠熠生辉?近日,国家主席习近平在日内瓦万国宫出席“共商共筑人类命运共同体”高级别会议,并发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲,深刻、全面、系统阐述人类命运共同体理念,主张共同推进构建人类命运共同体伟大进程。
习近平主席在演讲中呼吁公平正义的世界秩序,要“真正做到‘无偏无党,王道荡荡’”。正如美国《华尔街日报》对习近平主席在此行世界经济论坛年会的主旨演讲的报道中,援引欧洲投资银行行长维尔纳·霍耶的话说:“在缺少领导力的国际背景下,尤其是在欧洲,习近平主席的话令人印象深刻。”这是一种大国的担当精神,为世界文明、人类进步而做出的庄严呼吁。
“无偏无党,王道荡荡”一语,出自中国现存最早的历史文献《尚书》。《尚书·洪范》讲:“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直;会其有极,归其有极。”意思是说:不偏私、不结党,则王道宽广;不结党、不偏私,则王道平坦;不违反王道,不偏离法度,则王道正直;团结坚持最高法则的人,众人就将归服最高法则。
回首最近100多年的历史,人类经历了血腥的热战、冰冷的冷战,也取得了惊人的发展、巨大的进步。这100多年里,全人类的共同愿望,就是和平与发展。
构建人类命运共同体,必须建立公正合理的国际秩序,推进国际关系民主化。从《威斯特伐利亚和约》确立的平等和主权原则,到日内瓦公约确立的国际人道主义精神,再到联合国宪章与万隆会议确立倡导的宗旨与原则,是构建人类命运共同体必不可缺的基本遵循。无论国际关系如何演变,这些原则和理念必须坚定不移,不能搞“一国独霸”或“几方共治”。
面对各种矛盾和问题,“只要怀有真诚愿望,秉持足够善意,展现政治智慧,再大的冲突都能化解,再厚的坚冰都能打破”。这才是真正的王道。
人类文明多样性是世界的基本特征,也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情,不同民族和习俗,孕育了不同文明,使世界更加丰富多彩。文明没有高下、优劣之分,只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源,而应该成为人类文明进步的动力。
中华文明、印度文明、波斯文明、伊斯兰文明、基督教文明等,在漫漫的历史长河中各自燃烧和照亮着世界。但历史的轮盘转到了1492年,哥伦布航行美洲发现新大陆,自兹伊始,欧洲商业资本迅速扩张,原有的世界格局和文明形态被打破。近三百年的时间里,英国完成了工业革命,欧洲民族国家形成,欧洲文明开始席卷整个世界。欧洲人确信,他们文明的优越性和种族的优越性,注定了要领导世界。于是他们通过大规模的殖民战争,将战乱全面加诸世界。欧洲内部的“百年和平”,其实是建立在对外部、对全世界掠夺的基础上。欧洲普遍沉浸在历史巅峰的喜悦中。英国著名历史学家汤因比对此谈道:历史对于他们已经结束。黑格尔也认为历史已经终结。然而,第一次世界大战和十月革命打破了西方一统天下的格局。历史,远远没有终结,资本主义自身孕育出来的马克思主义,开启了一个新的时代、新的纪元。
没有经受过挫折与牺牲的道路不是伟大的道路;没有遭受过怀疑和质问的信仰不是真正的信仰。中国历史无论周秦汉唐宋元明清,还是后来饱经风雨忧患,到今天的和平与复兴,一直奉行堂堂正正的大道和王道,“明明德于天下”。在今天的世界格局中,人类正处在大发展大变革大调整时期,所以习近平主席提出“共同构建人类命运共同体”,这是作为一个负责任大国的领袖对世界问题作出的探讨和思考。
美国著名历史学家、社会学家伊曼努尔·沃勒斯坦曾指出:“大多数文明,尤其是中国文明一直在阻止资本主义的发展。而西方的基督教文明在最为虚弱的时刻对它屈服了。”
“世界命运应该由各国共同掌握,国际规则应该由各国共同书写,全球事务应该由各国共同治理,发展成果应该由各国共同分享。”我们同呼吸、共命运,就像瑞士联邦大厦穹顶上刻着的拉丁文铭文“人人为我,我为人人”,中国方案是:构建人类命运共同体,实现共赢共享。历史的发展将证明:在未来的进程中,人类将不断见证和体认这一伟大方案的深刻意义。
天下兴亡,匹夫有责。在近一个世纪的时间里,中国共产党团结带领中华民族在改造旧世界、建设新世界的实践中,在思想、精神和理论上不断成熟,使得中华民族以思想的民族、文化的民族、文明的民族的光辉形象,再次横空出世点亮世界。党的十八大吹响了中华民族伟大复兴的号角,向世界昭告:曾经拥有古老灿烂文明的中华民族和世界各民族,完全可以成功应对现在和未来各种挑战,在重获民族独立、国家主权的同时,形成高度的文化和文明的自觉与认同,实现自身文明和传统的伟大新生与复兴,接过历史接力棒,共同推动构建人类命运共同体的伟大进程。(刘同华)